- EAN13
- 9782702175866
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Calmann-Lévy)
- Date de publication
- 1976
- Collection
- Diaspora
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Les Juifs de France de 1789 à 1860
De l'émancipation à l'égalité
Patrick Girard
FeniXX réédition numérique (Calmann-Lévy)
Diaspora
Livre numérique
Existe-t-il des moyens de rendre les Juifs plus heureux et plus utiles en
France ? Tel est le sujet du concours organisé par l'Académie de Metz en 1787.
Quelques années plus tard, par un acte sans précédent dans le monde, la
Révolution française émancipe les 40 000 Juifs de France. Elle fait d'eux les
égaux des autres Français. Mais, qui sont-ils au juste ? […] Les décrets
infâmes de 1808, contiennent des mesures discriminatoires, qui ne seront
abolies qu'en 1818. Mais l'organisation nationale et locale du culte, reposant
sur les consistoires, demeurera. La première moitié du XIXe siècle voit
disparaître les dernières inégalités juridiques. La population juive
s'urbanise peu à peu. C'est de la Monarchie de Juillet et du Second Empire que
date véritablement l'intégration des Juifs de France à la société et à la vie
politique nationales. Cette assimilation se fait sans conflit : attachés à la
Révolution française, patriotes, les Juifs de France restent fidèles à leur
culture et aux valeurs du judaïsme. Lorsqu'en 1860, l'Alliance israélite
universelle est fondée à Paris, la régénération et l'émancipation accomplies
en France, deviennent plus qu'un objectif à atteindre à l'étranger : un
modèle. Patrick Girard analyse de près ce que furent, de la Révolution à 1860,
les mutations de la société juive de France. À l'aide de la presse et des
documents d'époque, il fait revivre les débats animés qui opposent alors
partisans et adversaires de l'émancipation, libéraux et orthodoxes, rabbins et
laïcs. Il montre comment les valeurs de la communauté juive de France, furent
définies en fonction de celles de la société environnante. Cette histoire de
l'itinéraire qui a mené les Juifs de France de l'émancipation à l'égalité, est
aussi celle d'une certaine forme d'assimilation. En ce sens, le livre de
Patrick Girard permet de mieux réfléchir aux transformations récentes du
judaïsme français.
France ? Tel est le sujet du concours organisé par l'Académie de Metz en 1787.
Quelques années plus tard, par un acte sans précédent dans le monde, la
Révolution française émancipe les 40 000 Juifs de France. Elle fait d'eux les
égaux des autres Français. Mais, qui sont-ils au juste ? […] Les décrets
infâmes de 1808, contiennent des mesures discriminatoires, qui ne seront
abolies qu'en 1818. Mais l'organisation nationale et locale du culte, reposant
sur les consistoires, demeurera. La première moitié du XIXe siècle voit
disparaître les dernières inégalités juridiques. La population juive
s'urbanise peu à peu. C'est de la Monarchie de Juillet et du Second Empire que
date véritablement l'intégration des Juifs de France à la société et à la vie
politique nationales. Cette assimilation se fait sans conflit : attachés à la
Révolution française, patriotes, les Juifs de France restent fidèles à leur
culture et aux valeurs du judaïsme. Lorsqu'en 1860, l'Alliance israélite
universelle est fondée à Paris, la régénération et l'émancipation accomplies
en France, deviennent plus qu'un objectif à atteindre à l'étranger : un
modèle. Patrick Girard analyse de près ce que furent, de la Révolution à 1860,
les mutations de la société juive de France. À l'aide de la presse et des
documents d'époque, il fait revivre les débats animés qui opposent alors
partisans et adversaires de l'émancipation, libéraux et orthodoxes, rabbins et
laïcs. Il montre comment les valeurs de la communauté juive de France, furent
définies en fonction de celles de la société environnante. Cette histoire de
l'itinéraire qui a mené les Juifs de France de l'émancipation à l'égalité, est
aussi celle d'une certaine forme d'assimilation. En ce sens, le livre de
Patrick Girard permet de mieux réfléchir aux transformations récentes du
judaïsme français.
S'identifier pour envoyer des commentaires.